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经文刻在约三千平方米的大石坪上

时间:2019-07-08 16:04 来源:未知 作者:admin

  泰山,雄伟绚丽,气焰澎湃,拨地通天,擎天捧日,名扬全国。跟着时间的推移,对泰山固有的价值,很多专家,学者已有较完整的阐述,人们对它也有了深刻而夸姣的认识,集众家之说,泰山景观抽象之雄伟、天然山体之弘大、山脉汗青之长久,民族文化之光耀、赋含精力之高尚,以致自古以来,无论帝王将相,仍是布衣苍生,都视泰山是高高在上的,这不只在中国是并世无双的,就世界范畴内的名山大川中也属稀有。

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  泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不只仅是中国书法艺术品的一座宝库,并且是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天告地,儒家释道传传授经,文假名流登攀览胜,留下了琳琅满目标碑碣、摩崖、楹联石刻,而泰山摩崖石刻是名山之最。 泰山石刻源远流第,自秦汉以来至开国后,上下两千余载,各代皆有珍碣石刻。泰山石刻现存1800余处,此中碑碣800余块,摩崖石刻1000余处,大体分布为岱庙157块,岱麓215处,爬山东路576处,岱顶258处,岱西80余处,岱阴44处,灵岩寺400余处,神通寺100余处。

  之中,有佛、菩萨、金刚、力士等,也有释教故事或供养人的造像。如泰山四周所存的魏晋南北朝期间的释教造像及其题记等。

  如位于泰山斗母宫东北部溪流中大石坪上,刻于一千四百多年前的《金刚经》等。

  》,经文刻在约三千平方米的大石坪上,隶书,原有2500多字,现尚存1067个。字大达半米,笔力刚健无力,历代尊为“大字开山祖师”、“榜书之宗”,是泰山释教文化的瑰宝。此外还有在岱顶大观峰崖壁上立于唐玄宗开元十四年,由唐玄宗御制御书的《纪泰山铭》摩崖石刻等。

  次要雕刻死者生平、德性和所任官职等内容,泰山四周留存有大量汉代当前官员和名僧的墓碑和塔铭,如《房彦谦碑》,此碑记录了房玄龄之父徐州都督房彦谦的生安然平静德性,由虞世南撰文,欧阳询楷书。

  泰山石刻中石雕的人物、动物,浮雕的人物、车马、屋宇、禽兽等图像,石刻的文字等,既是中国古代美术史的无机构成部门,又有哲学、文学、史学、礼节等方面的内容,是中国古代精力文明的集中表现。同时,泰山石刻中的汉画像石,反映出汉代的出产和糊口程度,又是中国古代物质文明的集中表现。正如季羡林先生所说:“泰山是中国文化的次要意味之一,欲弘扬中汉文化,必先弘扬泰山文化,这是顺理成章的事。”

  技法,雕刻出人物、车马、屋宇等糊口画面及仙人灵异、奇禽怪兽等,如建于一世纪期间的长清县孝堂山上传说为汉代孝子郭巨的墓祠。

  泰山及其四周,历代皇帝和文人名流如苏轼、蔡京、康熙、乾隆等留下的题字题诗数量浩繁,仅乾隆皇帝就在泰山及其四周留下了几十首御制题诗。

  2001年06月25日,泰山石刻作为北齐至唐期间文物,被国务院核准列入第五批全国重点文物庇护单元名单。

  寺庙建立重修记,石经墓铭,颂岱诗文,题景及楹联等5类,大部是天然石刻。其文字:既有洋洋数千言的长篇巨制,也有一字之惊,既有帝王御言,也有黔首之说。其形式既有雄伟高峻的“万丈碑”,也有盈尺小碣,既有龟趺螭首、精雕细磨之作,也有粗犷片石之刻,其书法艺术,既有真草隶篆,也有四体揉融,既有如斗大字,也有蝇头小楷,既有古拙若痴者,也有挥洒自如者,既有大师之手,也有石匠之书。真乃瑰丽多姿,把泰山扮点得愈加庄重典雅,无愧为最宏伟的“中国天然书法展览”。历代游人谁不为之流连忘返,赞赏无限。

  就是在山崖上刻出丹青或文字。这类的石刻在泰山及其四周留存遗址很是多,出名的有刻于南北朝期间的

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