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留李成全“险苦备尝”

时间:2019-07-01 18:04 来源:未知 作者:admin

  《昔阳碑碣》所收录碑碣中,墓碑约占14%,此中除少数是为官者的墓志铭外,绝大大都是民间通俗人的墓碑。这些墓碑上有不少也刻有墓记墓表,记述了墓仆人的生平简介。他们的德性事迹无疑也是对后人的一种教育。

  李成全父李琪蕊“赋性刚直,干事勤敏,当家业凋谢之际,不辞艰苦,挺然独任,内而宗族,外而亲朋,悉以礼义相维持。”父自小立志苦读诗书,但因家贫而屡中缀学业,直至四十二岁才进入学校从教,“舌耕四方,培养多人。”五十七岁时病故,葬于秦山村祖茔。李成全母亲“居家俭约,克尽妇道,”生光灿、成全兄弟二人。母故后与父合葬。李成全兄李光灿早故,留李成全“险苦备尝”,更倒霉的是中年双目失明,但李成全遵父母教育,“勤俭自持,不数年而丰亨。”此时李成全已迁天圣庙村,令他痛心的是父母早故,生不克不及服侍,死葬秦山路远,又未便祭享,于是在清乾隆五年(1740)将父母衣服葬于天圣庙村新茔,并刻石以垂不朽。

  王增,峰洼村人,生于清顺治年间。“天性温良,处事耿直。”凡乡里有不服之事,均公道处置,不徇私交,并且从来不再经官。谁有什么担心搅扰之事,必然会倾囊互助,毫不会让其受困。遇有修庙建房,必然会激昂大方捐资并积极倡导世人相帮。终身收支公门三十余年,“官无叱咤之声,民无仇恨之意”,因而博得了“仁厚长者,古今之善人”的赞誉。然而王增无后,人们不由为之感喟:“豈其天道蒙昧?”但王增超然面临,预置寿藏,料材所费,不惜恤也。人们谓之“先见之明,长远之计,人罕及也。”由于人们在乱离之世见到的气象是:“帝王贵戚公卿孙子,身丧沟渠暴骨田野而不得附于先人之侧者不计其数。”王增之举,确远见之举。王增卒于清康熙二十一年(1682)。

  皋落闫氏六世孙宝,“重厚寡言,饶恕而容”。宋靖康年间(1126——1127),响马烽起,公众流浪失所。闫宝率众五千人,“各扶老幼,迁于石人盗窟,保固而居”。金天会四年(1126),金军“破平定而下辽”,一路攻城拔寨。闫宝“会其众,得一千人”,捍卫盗窟。次年,和平平息,大金发布呼吁,“以育黎人,躬行天罚,酬功赏课,允协大中。”闫宝召集公众说:“此天与之时也。”遂让部众解除兵甲,“家之欣欣,各安其业。”闫宝“享寿六十四岁,忽疾而终。”

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